Nativity Encyclical 2013 (Greek)

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΕΚΚΛΗΣΙΑ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ
ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ

ΚΑΝΙΝΓΓΟΣ 32 (3ον ὄροφος)
106 82 ΑΘΗΝΑΙ
TEL. 21038 28 280 - FAX 21038 47 365
ΕΛΛΑΣ

Ἀριθμός Πρωτ. γ – 1845

ΜΗΝΥΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΣΩΤΗΡΙΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013

Παντὶ τῷ πληρώματι τῆς Ἐκκλησίας

«Τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου, πεφώτισται τὰ σύμπαντα· Ποιμένων γὰρ ἀγραυλούντων, καὶ Μάγων προσκυνούντων, Ἀγγέλων ἀνυμνούντων, Ἡρῴδης ἐταράττετο, ὅτι Θεὸς ἐν σαρκὶ ἐφάνη, Σωτὴρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν..»

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά καὶ περιπόθητα,

Ἀληθῶς ἐφωτίσθησαν τὰ σύμπαντα διὰ τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ. Καὶ ἔγινεν τὸ ταπεινόν σπήλαιον τῆς Βηθλεέμ ὁ χῶροs ἀπ’ ὅπου ἀνέτειλεν ὁ Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης, ὁ Σωτὴρ ἡμῶν, διαλύων τὰ ζοφώθη σκότη τῆς εἰδωλολατρείας καὶ τῆς κυριαρχίας τῶν παθῶν. Ἔδωσε δὲ εἰς τοὺς ἀνθρώπους, αὐτοὺς οἱ ὁποῖοι ἐκουσίως πιστεύουν εἰς Αὐτόν, τὴν γνῶσιν τῆς ἀληθοῦς Θεογνωσίας καὶ τῆς ἐν Χριστῷ ἐλευθερίας ἀπὸ τὰ πάθη.

Τὰ πάθη παρομοιάζονται πρὸς τὰ ἄγρια θηρία τοῦ δρυμοῦ, τὰ ὁποῖα κυκλοφοροῦν ὑπὸ τὴν κάλυψιν τοῦ σκότους διὰ νὰ ἁρπάσουν τὴν λείαν των. Ὅταν ἀνατέλει ὁ ἥλιος, τότε τά θηρία κρύπτονται εἰς τὰς φωλεάς των: «ἔθου σκότος, καὶ ἐγένετο νύξ· ἐν αὐτῇ διελεύσονται πάντα τὰ θηρία τοῦ δρυμοῦ (...) ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος, καὶ συνήχθησαν καὶ εἰς τὰς μάνδρας αὐτῶν κοιτασθήσονται.» (Ψαλμ. ΡΓ’ 20, 22). Διὰ τοῦτο καὶ εἰς τὰς ψυχάς τῶν δικαίων, ὅπου κυριαρχεῖ τὸ φῶς τῆς Χάριτος τοῦ Χριστοῦ, ἔχουν φυγαδευθεῖ τὰ πάθη.

Ἀγαπητά τέκνα ἐν Κυρίῳ,

Ἂς εὐτρεπίσωμεν καὶ ἡμεῖς τὰς ψυχάς ἡμῶν διὰ τῆς ταπεινώσεως ὥστε νὰ ὁμοιάσουν πρὸς τὸ ταπεινόν σπήλαιον τῆς Βηθλεέμ. Ἂς καλέσωμεν διὰ τῆς προσευχῆς τὸν Θεὸν καὶ Σωτήρα μας νὰ κατοικήσῃ ἐντός ἡμῶν καὶ ἂς ἀγωνισθῶμεν ὅσον δυνάμεθα διὰ νὰ ἐφελκύσωμεν τὴν Χάριν Του. Διότι ἀφορμὴν ζητεῖ ὁ Θεός ἡμῶν διὰ νὰ μᾶς σώσῃ καὶ ἐπιθυμεῖ νὰ ἴδη τὴν ἀγαθήν ἡμῶν προαίρεσιν. Τότε θὰ ἀξιωθῶμεν νὰ ὑποδεχθῶμεν καὶ ἡμεῖς τὸν Κύριον ἐντός ἡμῶν καὶ νὰ τὸν προσκυνήσωμεν νοερῶς ὡς Ποιμένες. Τότε ἂς Τὸν Δοξολογήσωμεν καὶ ἂς ψάλλωμεν μετ’ εὐφροσύνης μεγαλύνοντες τὸν Κύριον:

«Ἀνέτειλας Χριστὲ ἐκ Παρθένου, νοητὲ Ἥλιε τῆς Δικαιοσύνης· καὶ Ἀστὴρ σε ὑπέδειξεν, ἐν Σπηλαίῳ χωρούμενον τὸν ἀχώρητον. Μάγους ὁδηγήσας εἰς προσκύνησίν σου· μεθ' ὧν σε μεγαλύνομεν, Ζωοδότα δόξα σοι».

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ

Ἐν ἔτει σωτηρίῳ, ΒΙΓ΄τῇ 14ῃ/ 27 ῃ Δεκεμβρίου

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος

† Ὁ Ἀθηνῶν ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ

Τὰ Μέλη

† Ὁ Ἀττικῆς καὶ Διαυλείας ΑΚΑΚΙΟΣ

† Ὁ Θεσσαλονίκης καὶ Δημητριάδος ΜΑΞΙΜΟΣ

† Ὁ Λαρίσης καί Πλαταμῶνος ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

† Ὁ Εὐρίπου καὶ Εὐβοίας ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ

† Ὁ Πειραιῶς καὶ Σαλαμῖνος ΓΕΡΟΝΤΙΟΣ

† Ὁ Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

† Ὁ Τορόντο ΜΩΫΣΗΣ

† Ὁ Χριστιανουπόλεως ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ

† Ὁ Μαραθῶνος ΦΩΤΙΟΣ

† Ὁ Βρεσθένης ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ

† Ὁ Πόρτλαντ ΣΕΡΓΙΟΣ

† Ὁ Βοστώνης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

† Ὁ Θεουπόλεως ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ

Orthodox Awareness

Why Do We Follow the Old Orthodox Calendar?

Why do we follow the Old Orthodox Calendar?

a Because based on it, the First Ecumenical Council established the Paschal Canon and appointed that the feast of Holy Pascha may fall anywhere from March 22nd until April 25th, while with the New (Papal) Calendar it can fall as late at May 8th.

b The Gregorian (Papal) Calendar has been condemned by three Pan-Orthodox Councils under Patriarch Jeremiah Tranos (1583, 1587, 1589) Read more...

Missions

Saint John of Kronstadt - Bunnell, Florida

St. John of Kronstadt Orthodox Church began as a mission parish in the year 2000, in a home chapel in Palm Coast, FL – a small town on Florida’s northeast coast located between St. Augustine and Daytona Beach. After two years, it became necessary to have services in area community centers, rented for Sundays and other Holy Days. Read more...

Youth

2025 Youth Conference

Please join us for the 2025 youth conference in Toronto, Ontario, Canada! To learn more, visit the conference website.

Ask A Priest

Is the GOC Insular?

Q. In considering becoming part of the GOC in America, I am getting warnings from various circles that the attitude of GOC people is that of being “walled off,” “arrogant,” “judgmental,” and “in your face” toward those not in the Genuine Orthodox Church, with accusations such as “World Orthodox” priests are “not even Christians” and the like. Could you give me your personal, realistic assessment of this dynamic and possibly refer me to an official statement on how GOC members should and do relate to and communicate with those in “World Orthodoxy”? Read more...